عن مجرى العادة ، وفارق السّنّة والسجيّة ، كما قال الأول : « تذكر » . وقيل : « الكامل من عدّت سقطاته » ، وقيل : « من استوى يوماه فهو مغبون ، ومن كان يومه خيرا من غده فهو مفتون ، ومن كان غده خيرا من يومه فذلك السعيد المغبوط » . وفي هذا المعنى قال الشاعر : رأيتك أمس خير بنى معدّ * وأنت اليوم خير منك أمس وأنت غدا تزيد الضعف خيرا * كذلك تزيد سادة عبد شمس وقال آخر في معن : أنت امرؤ همّك المعالي * ودلو معروفك الربيع أنت امرؤ من وائل صميم * كالقلب تحنى له الضلوع في كلّ عام تزيد خيرا * يشيعه عنك من يشيع والأمران اللذان نقمتهما عليك : وضع القول في غير موضعه ، وإضاعة السّرّ بإذاعته . [ 2 - العقل واللسان ] وليس الخطر فيما أسومك وأحاول حملك عليه بسهل ولا يسير . وكيف وأنا لا أعرف في دهري - على كثير عدد أهله - رجلا واحدا ممن ينتحل الخاصّة ، وينسب إلى العلية ، ويطلب الرئاسة ويخطب السّيادة ، ويتحلّى بالأدب ويديم الثّخانة والزّماتة ، والحلم والفخامة ، أرضى ضبطه للسانه ، وأحمد حياطته لسرّه . وذلك أنّه لا شيء أصعب من مكابدة الطبائع ، ومغالبة الأهواء ، فإن الدّولة لم تزل للهوى على الرأي طول الدهر . والهوى هو الدّاعية إلى إذاعة السر ، وإطلاق اللسان بفضل القول . وإنّما سمّى العقل عقلا وحجرا ، قال تعالى - هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي